“¡Por la defensa de la Educación Pública de Calidad! ¡Por la defensa de la Escuela Gratuita y Democrática ! ¡Por la defensa los Derechos de los Trabajadores al Servicio de la Educación Pública de México!”
domingo, 9 de junio de 2013
Miguel Ángel Osorio Chong ostenta un título apócrifo de licenciado en Derecho
La nota de El Universal la transcribimos tal y como fué publicada:
Pachuca, Hgo. 24 de febrero (Juan Veledíaz/Enviado).- Miguel Ángel Osorio Chong ostenta un título apócrifo de licenciado en Derecho por la Universidad Autónoma de Hidalgo, ya que no existen evidencias documentales en su expediente escolar que acrediten que concluyó en tiempo y forma la totalidad de la carrera de leyes.
De acuerdo con documentos en poder de EL UNIVERSAL, el abanderado del PRI a la gubernatura de Hidalgo, quien este viernes 25 recibirá su constancia de mayoría que lo acredita como triunfador del pasado proceso electoral, cuenta con una serie de irregularidades en su expediente escolar. En éste se muestra que quien fue secretario de Gobierno de la actual administración en la entidad que encabeza Manuel Ángel Núñez Soto, sólo estudió hasta quinto semestre de los nueve que contempla el plan de estudios de la licenciatura en esa casa de estudios.
En su certificado se lee que Osorio Chong ingresó al primer semestre de la carrera en enero de 1983 y egresó en 1986 con un promedio general de 7.75.
Para titularse, el ex diputado federal del Revolucionario Institucional presuntamente cursó “la totalidad de la especialidad en administración de personal” en el año de 1995, nueve años después de haber egresado, según se desprende del acta 294/2002 expedida el 5 de octubre del año 2000, la cual lo acredita como “licenciado en Derecho”.
El cursar una especialidad una vez egresado es una posibilidad de titulación que contempla el reglamento de la universidad, por lo que no se requiere presentar tesis. Sin embargo, en su expediente escolar no hay constancia de que cursó alguna materia de este ramo; su nombre no aparece en actas de calificación en las materias que se cursaron en esta especialización en 1995, además de que varios ex alumnos de esta generación consultados por este diario rechazaron haberlo conocido como condiscípulo.
“El grupo era muy amplio pero siempre estuvimos los mismos”, dice un egresado de aquel año.
* * * * *
La última constancia de inscripción escolar de Osorio Chong data de 1984. Es un recibo de pago por 2 mil pesos para reinscribirse como alumno del quinto semestre en la licenciatura en Derecho en el Instituto de Ciencias Sociales de la Universidad Autónoma de Hidalgo.
También aparece una credencial con foto de diciembre de 1984 y una tira de materias fechada el 1 de octubre del mismo año. En su expediente no aparecen constancias de que haya cubierto las cuotas siguientes y haber recibido las tiras de materias del sexto, séptimo, octavo y noveno semestres.
Otro ejemplo son las actas de exámenes de las seis materias que presuntamente cursó en séptimo semestre de la carrera, en dos de ellas Osorio Chong no aparece. En la tercera está dentro de un apartado denominado “sustentantes adicionales”. En la cuarta aparece en el mismo apartado, pero su nombre está tachado. En la quinta la firma de quien avala su calificación es diferente a la del profesor titular; y en la sexta su calificación y la de 25 alumnos más está a máquina, mientras que la del resto del grupo, 54 en total, está a mano.
Cuando en 1986 egresó la generación con la que Miguel Ángel Osorio Chong inició sus estudios de licenciatura, sus contemporáneos recibieron una carta de pasantes en Derecho con una vigencia de dos años, lapso que tenían, según el reglamento de aquel entonces, para titularse.
Según copia del documento, el ex funcionario estatal recibió su carta de pasante en enero de 1995, sólo que ésta vencía nueve años antes, en enero de 1989.
* * * * *
Cuando en abril de 1999 tomó posesión como secretario de Gobierno en la administración que entonces iniciaba el gobernador Núñez Soto, Osorio Chong se ostentaba como “licenciado”, como lo demuestra el ejemplar del 30 de diciembre de aquel año del Periódico Oficial de la entidad, en donde firma en su calidad de funcionario varios decretos pese a que supuestamente se tituló en octubre del año 2000.
EL UNIVERSAL buscó a Osorio Chong para conocer sus comentarios antes de la publicación de esta información, pero su vocero, Eugenio Imaz, informó que se encontraba fuera de la ciudad y no se le podía localizar.
Con Información de la Redacción y de El Universal
Pachuca, Hgo. 24 de febrero (Juan Veledíaz/Enviado).- Miguel Ángel Osorio Chong ostenta un título apócrifo de licenciado en Derecho por la Universidad Autónoma de Hidalgo, ya que no existen evidencias documentales en su expediente escolar que acrediten que concluyó en tiempo y forma la totalidad de la carrera de leyes.
De acuerdo con documentos en poder de EL UNIVERSAL, el abanderado del PRI a la gubernatura de Hidalgo, quien este viernes 25 recibirá su constancia de mayoría que lo acredita como triunfador del pasado proceso electoral, cuenta con una serie de irregularidades en su expediente escolar. En éste se muestra que quien fue secretario de Gobierno de la actual administración en la entidad que encabeza Manuel Ángel Núñez Soto, sólo estudió hasta quinto semestre de los nueve que contempla el plan de estudios de la licenciatura en esa casa de estudios.
En su certificado se lee que Osorio Chong ingresó al primer semestre de la carrera en enero de 1983 y egresó en 1986 con un promedio general de 7.75.
Para titularse, el ex diputado federal del Revolucionario Institucional presuntamente cursó “la totalidad de la especialidad en administración de personal” en el año de 1995, nueve años después de haber egresado, según se desprende del acta 294/2002 expedida el 5 de octubre del año 2000, la cual lo acredita como “licenciado en Derecho”.
El cursar una especialidad una vez egresado es una posibilidad de titulación que contempla el reglamento de la universidad, por lo que no se requiere presentar tesis. Sin embargo, en su expediente escolar no hay constancia de que cursó alguna materia de este ramo; su nombre no aparece en actas de calificación en las materias que se cursaron en esta especialización en 1995, además de que varios ex alumnos de esta generación consultados por este diario rechazaron haberlo conocido como condiscípulo.
“El grupo era muy amplio pero siempre estuvimos los mismos”, dice un egresado de aquel año.
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La última constancia de inscripción escolar de Osorio Chong data de 1984. Es un recibo de pago por 2 mil pesos para reinscribirse como alumno del quinto semestre en la licenciatura en Derecho en el Instituto de Ciencias Sociales de la Universidad Autónoma de Hidalgo.
También aparece una credencial con foto de diciembre de 1984 y una tira de materias fechada el 1 de octubre del mismo año. En su expediente no aparecen constancias de que haya cubierto las cuotas siguientes y haber recibido las tiras de materias del sexto, séptimo, octavo y noveno semestres.
Otro ejemplo son las actas de exámenes de las seis materias que presuntamente cursó en séptimo semestre de la carrera, en dos de ellas Osorio Chong no aparece. En la tercera está dentro de un apartado denominado “sustentantes adicionales”. En la cuarta aparece en el mismo apartado, pero su nombre está tachado. En la quinta la firma de quien avala su calificación es diferente a la del profesor titular; y en la sexta su calificación y la de 25 alumnos más está a máquina, mientras que la del resto del grupo, 54 en total, está a mano.
Cuando en 1986 egresó la generación con la que Miguel Ángel Osorio Chong inició sus estudios de licenciatura, sus contemporáneos recibieron una carta de pasantes en Derecho con una vigencia de dos años, lapso que tenían, según el reglamento de aquel entonces, para titularse.
Según copia del documento, el ex funcionario estatal recibió su carta de pasante en enero de 1995, sólo que ésta vencía nueve años antes, en enero de 1989.
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Cuando en abril de 1999 tomó posesión como secretario de Gobierno en la administración que entonces iniciaba el gobernador Núñez Soto, Osorio Chong se ostentaba como “licenciado”, como lo demuestra el ejemplar del 30 de diciembre de aquel año del Periódico Oficial de la entidad, en donde firma en su calidad de funcionario varios decretos pese a que supuestamente se tituló en octubre del año 2000.
EL UNIVERSAL buscó a Osorio Chong para conocer sus comentarios antes de la publicación de esta información, pero su vocero, Eugenio Imaz, informó que se encontraba fuera de la ciudad y no se le podía localizar.
Con Información de la Redacción y de El Universal
Enlace mecanismo represor para el profesor.
Extracto de la guía para el docente-aplicador:
Leer textualmente a los alumnos: los resultados de las pruebas NO AFECTARÁN SUS CALIFICACIONES, sin embargo por ser de relevancia nacional, les pido que...
Efectivamente, no les afectará en nada, para ellos es un pedazo de papel, que contestan jugando, al ahí se va o al de tin marin como he visto en el face de algunos alumnos; afectan al maestro porque con el resultado de ese examen, nos evalúan a nosotros, el 50% de mi calificación en Carrera Magisterial depende de estos renglones torcidos de dios, como leí en un libro.
POR: VICTOR OLEGARIO BARRAZA CALDERON
El concepto de disciplina
No consideren a la disciplina como una actitud negativa, es decir, como la sumisión a la dirección administrativa, la disciplina debe ser en esta etapa absolutamente dialéctica, disciplina consiste en acatar las decisiones de la mayoría, de acuerdo con el centralismo democrático, en seguir detrás de los grandes lineamientos de un Gobierno que ha sido apoyado por las masas; discutir en cada nivel los problemas fundamentales del taller, de la fábrica, o de la empresa, para la producción mejor, el discutir colectivamente siempre, el participar los trabajadores, a través de sus organismos, cada vez más, en la dirección de la fábrica, en el sentido de tener participación en las discusiones y en las decisiones sobre la producción, y en vigilar constantemente para que el aparato administrativo cumpla también cada una de las reglas disciplinarias que debemos todos nosotros imponernos profundamente.
Fuente: Discurso en homenaje a trabajadores destacados, 21 de agosto de 1962.
Ernesto Che Guevara, Escritos y Discursos, Tomo 6, Editorial Ciencias Sociales, 1977, páginas 230 y 231
VENDEN LA LUCHA MAGISTERIAL Y MANIPULAN A AGREMIADOS DEL SNTE
Juan Nicolás Callejas Arroyo, el seudo representante y dizque cabecillas del magisterio veracruzano, esté al frente de las listas de candidatos plurinominales a la diputación federal por el PRI; señalan que es el representante de las “prácticas corruptas” que existen en el magisterio. Además denunciaron que se utiliza a los maestros para hacer proselitismo electoral.
La nominación del dirigente del Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación (SNTE) implicó sacrificar a la base de su sindicato.
Juan Nicolás Callejas al ocupar el primer lugar de la lista del PRI, da la razón al grito de lucha de los maestros discidentes del "Movimiento Magisterial Alternativo" de SNTE en Acayucan y Grupo Opositor "Equipo Polìtico" dtambien del SNTE... Que consignan en sus manifestaciones el dicho de "Maestro callado, es seguro Diputado’”.
Seguramente para lograr ser Diputado como en otras ocasiones ha vendido la lucha del magisterio, para obtener mejores condiciones de trabajo. Prueba de ello es que actualmente ha dejado solos a los maestros agremiados ala sección 32 y en la indefensión, pues se ha negado abiertamente ha participar al frente de la movilización que están realizando contra la reforma educativa.
"Nuestro dirigente del SNTE" representa prácticas corruptas representa a un oscuro grupo de mercenarios de la representación sindical, pues sólo abandera las causas que más le conviene para seguir progresando en su carrera política.' dejando de lado la defensa del Magisterio Veracruzano. El maestro ha sido estandarte de un crepusculo de vivales y extorsionadores del magisterio uqe representan una serie de prácticas corruptas, que van desde vender exámenes, cambios de zona, los ascensos, las plazas. Que si bien el maestro Callejas tiene las manos limpias si es el responsable de un ejército de aviadores que se cobijan de su sombra esas corruptelas y actualmente estan operando para el PRI, para que desde las escuelas, los maestros pidan a los padres de familia que pidan apoyos para las instituciones, comprometiendo su voto a favor los candidatos del PRI, permitiendo además que los maestros realicen proselitismo electoral dentro de sus horarios de trabajo, lucrando con las necesidades de las escuelas, para poner a mendigar a los padres de familia.
JUAN CARLOS BARRAZA CALDERON
Crítica de la concepción neoliberal acerca de la educación
Crítica de la concepción neoliberal acerca de la educación.
1. Los fines verdaderos de la reforma educativa neoliberal aprobada por los tecnócratas en el legislativo no son explícitos; se encuentran disfrazados como normas técnicas dirigidas a alcanzar la calidad de la educación, tal como es la aplicación de la prueba Enlace. Estas normas están elaboradas a partir de las premisas de la filosofía del neoliberalismo, el posmodernismo, inspirado en los filósofos ultraconservadores Nietzsche y Heidegger.
2. Así las cosas, para penetrar en los presupuestos ideológicos de la flamante reforma educativa neoliberal, tenemos que retroceder hasta los progenitores del posmodernismo, volver la vista hacia Nietzsche y Heidegger, que fueron quienes legaron sus fundamentos teóricos a los filósofos posmodernistas que hoy inspiran la reforma educativa neoliberal que pretenden imponer al pueblo de México y contra la cual hoy luchamos dignamente los maestros y el propio pueblo.
3. La conferencia de Nietzsche que tuvo lugar el 27 de febrero de 1872 tuvo como propósito mostrar lo que, según él, son los efectos degenerados y decadentes de la formación y educación universal de los ciudadanos. Para Nietzsche y los neoliberales la formación que se imparte en la educación universal, pública y gratuita tiene efectos “degenerados y decadentes”.
4. Nietzsche, dirigiéndose a las elites, cuestiona con crudeza: “Pero, preguntando una vez más: ¿qué se quiere? Si se quiere una meta, se han de querer los medios; si se quieren esclavos — ¡y se necesitan! —, no se les tiene que educar para ser Señores.” Nietzsche, y con él los neoliberales, les dicen a los capitalistas: si quieren esclavos, y son necesarios, edúquenlos con formación de esclavos, no para que sean ellos los que manden. Sobre la base de estos fundamentos sentados por sus patriarcas, las reformas en materia educativa de los neoliberales tienen como propósito de fondo formar a los modernos esclavos asalariados en cuanto tales.
5. Nietzsche y los neoliberales consideran que el gasto en educación de parte del Estado es un gasto extra, en contra del cual debe haber cero tolerancia; ese fue uno de los propósitos de la promoción y aprobación de la reforma educativa neoliberal. El gasto del Estado debe ser exclusivamente para pagar policías y soldados que mantengan a raya a los esclavos asalariados.
6. Los filósofos posmodernistas, que Nicolás González Valera denomina como Nietzschéisme, por ejemplo Kaufmann, Vattimo, Derrida y Colli se dedicaron a “deconstruir” a Marx, se enfrascaron en la abundante e infructuosa labor de “refutarlo” teóricamente, al mismo tiempo que, paralelamente, subieron a Nietzsche a un nuevo pedestal, ocultando los postulados ultrarreacionarios de su novísimo ídolo, por ejemplo, los que enunció en materia de educación.
7. Para Nietzsche y los neoliberales el progreso significa el avance del interés privado, que en las actuales condiciones históricas, significa específicamente la prosperidad de las grandes multinacionales capitalistas. El interés privado lo han convertido los neoliberales en su dogma de fe, en la fuente de inspiración de la que brota su diagnóstico y la medicina que han estado aplicando desde hace más de tres décadas con resultados catastróficos. Una y otra vez reclaman, cual modernos sacerdotes en posesión de la verdad divina, el sacrificio de la sociedad en aras de su dios supremo: el interés privado. Según su miope mirada, todos los problemas se originan porque no se ha privatizado todo; la realización de las llamadas eufemísticamente “reformas estructurales”, la privatización de todo, es la única y verdadera solución de todos los problemas habidos y por haber.
8. En su afán de formar esclavos, Nietzsche y los filósofos posmodernistas están contra la llamada “larga decadencia que comenzaba en Sócrates, bimilenaria declinación que se había iniciado en la edad dorada de la Grecia arcaica y trágica”, en contra del subversivo Hegel, contra la ilustración y contra el iluminismo en su versión radical. La filosofía posmoderna es la negación radical de la tendencia libertaria inmanente en la filosofía, por eso los neoliberales quieren erradicar el estudio de la filosofía del sistema educativo mexicano. Su sueño dorado es la quema de libros proscritos, tal como hicieron los nazis, son neonazis.
9. Nietzsche, no quería que confundieran su crítica reaccionaria con la crítica socialista y se pronunció enfáticamente contra la igualdad entre los seres humanos: “Con estos predicadores de la igualdad no quiero yo ser mezclado ni confundido. Pues a mí la Justicia me dice así: ‘los hombres no son iguales’” (KSA IV, p. 130). En consecuencia, Nietzsche está en contra del Estado que tenga como finalidad la perfección del género humano, los neoliberales quieren que el Estado sirva únicamente al gran capital, desechando cualquier otra política con el calificativo de “populista”.
10. Nietzsche se opone a la tendencia a democratizar la educación; lo mismo hacen los neoliberales cuando se oponen a la educación pública, gratuita y universal, considerando la educación como una mercancía más, como una simple área de inversión de capital.
11. La crítica de Nietzsche en materia de educación se ocupa primordialmente del campo de significaciones filosófico-políticas de la educación, específicamente su crítica va dirigida en contra de la formación que busca la autonomía moral y con ella la dignidad del hombre. Aquí está el quid del asunto. Nietzsche está contra de la formación, la bildung, y la reforma educativa neoliberal elimina la formación crítica de la educación con subterfugios tecnocráticos.
12. Kant, nos dice Nicolás González Varela, define la cultura en el parágrafo 83 de la Crítica del juicio (1790) como “la producción en un ser racional de la capacidad de escoger sus propios fines”; en su escrito sobre pedagogía, Über Pädagogik (1803) define su idea de la formación, la Bildung: “Un principio del arte de la educación, que en particular debían tener presente los hombres que hacen sus planes, es que no se debe educar los niños conforme al presente, sino conforme a un estado mejor, posible en lo futuro, de la especie humana; es decir, conforme a la idea de Humanidad y de su completo destino. Este principio es de la mayor importancia.” (ED, p. 79). Como decía Kant en la Bildung “es donde yace el gran secreto de la perfección de la Naturaleza humana”. Por eso es de suma importancia para los neoliberales, erradicar de la educación la Bildung, esto es, la formación de seres humanos críticos con el propósito de reducir la formación de los educandos a un simple adiestramiento acorde con las necesidades del gran capital.
13. Precisamente la formación, la Bildung, es lo que la reforma educativa neoliberal busca destruir: la formación integral ciudadana que históricamente se configuró en México como proyecto educativo del pueblo, cuyos fines quedaron convertidos en ley suprema en el artículo 3°constitucional, que los neoliberales han estado buscando desaparecer gradualmente de la constitución y de la educación de los mexicanos.
14. La Bildung de la Ilustración, postula Nietzsche debe ser reemplazada por una nueva educación que postule el orden capitalista como natural, eterno e inmutable: “Porque la educación (Erziehung) no es sino liberación (Befreiung)... ella es imitación y veneración de la Naturaleza, en lo que ésta tiene de maternal y compasiva. Es, en fin, la consumación (Vollendung) de la naturaleza lo que lleva a plenitud su obra, previniendo sus golpes despiadados y crueles y haciéndolos mutar en bienes, cubriendo con un velo las expresiones de sus pensamientos de madrastra y su triste falta de comprensión” (SE, 341). Nietzsche y la reforma educativa neoliberal consideran la educación como “liberación” de la formación crítica en contra el orden social natural y eterno, buscando así perpetuar el orden natural eterno del capital.
15. Postula Nietzsche la subordinación de la masa a las elites, que los neoliberales de nuestro tiempo han interpretado como la subordinación de la masa al interés del capital trasnacional. De este modo expone Nicolás González Varela esta concepción de Nietzsche: “el principio educativo correcto sólo puede ser el de relacionar de una manera adecuada a la gran Masa (größere Masse) con la Aristocracia Espiritual (geistigen Aristokratie): esta es la verdadera tarea de la Cultura…; la organización del Estado del genio (Geniestaates) –ésta es la verdadera República platónica.” Todo lo demás es pura ingeniería decadente, antinatural, subordinaciones falsas, unnatürlichen Unterordnungen, que tienen en común su falta de fe en el papel esencial en la generación de una Cultura auténtica de los genios.
16. El sistema educativo para las amplias masas es diseñado también por Nietzsche. Los “No-genios” (Nichtgenius) simplemente recibirán una educación elemental para que en primer lugar “1) aprendan a obedecer y ser modestos (Hesíodo)”.
17. Pero: ¿por qué Nietzsche enlaza a Hesíodo con la fórmula educativa de amansamiento de las masas, con la Gehorsam zu lernen und Bescheidenheit? En los Erga Hesíodo recupera el valor del trabajo para las clases humildes y populares, es un heroísmo ya no homérico sino una areté proletaria pesimista, basada en la servidumbre reconocida, en la sumisión a severas leyes como casta con su propia independencia y status jurídico.
Crítica de la concepción neoliberal acerca de la educación.
1. Los fines verdaderos de la reforma educativa neoliberal aprobada por los tecnócratas en el legislativo no son explícitos; se encuentran disfrazados como normas técnicas dirigidas a alcanzar la calidad de la educación, tal como es la aplicación de la prueba Enlace. Estas normas están elaboradas a partir de las premisas de la filosofía del neoliberalismo, el posmodernismo, inspirado en los filósofos ultraconservadores Nietzsche y Heidegger.
2. Así las cosas, para penetrar en los presupuestos ideológicos de la flamante reforma educativa neoliberal, tenemos que retroceder hasta los progenitores del posmodernismo, volver la vista hacia Nietzsche y Heidegger, que fueron quienes legaron sus fundamentos teóricos a los filósofos posmodernistas que hoy inspiran la reforma educativa neoliberal que pretenden imponer al pueblo de México y contra la cual hoy luchamos dignamente los maestros y el propio pueblo.
3. La conferencia de Nietzsche que tuvo lugar el 27 de febrero de 1872 tuvo como propósito mostrar lo que, según él, son los efectos degenerados y decadentes de la formación y educación universal de los ciudadanos. Para Nietzsche y los neoliberales la formación que se imparte en la educación universal, pública y gratuita tiene efectos “degenerados y decadentes”.
4. Nietzsche, dirigiéndose a las elites, cuestiona con crudeza: “Pero, preguntando una vez más: ¿qué se quiere? Si se quiere una meta, se han de querer los medios; si se quieren esclavos — ¡y se necesitan! —, no se les tiene que educar para ser Señores.” Nietzsche, y con él los neoliberales, les dicen a los capitalistas: si quieren esclavos, y son necesarios, edúquenlos con formación de esclavos, no para que sean ellos los que manden. Sobre la base de estos fundamentos sentados por sus patriarcas, las reformas en materia educativa de los neoliberales tienen como propósito de fondo formar a los modernos esclavos asalariados en cuanto tales.
5. Nietzsche y los neoliberales consideran que el gasto en educación de parte del Estado es un gasto extra, en contra del cual debe haber cero tolerancia; ese fue uno de los propósitos de la promoción y aprobación de la reforma educativa neoliberal. El gasto del Estado debe ser exclusivamente para pagar policías y soldados que mantengan a raya a los esclavos asalariados.
6. Los filósofos posmodernistas, que Nicolás González Valera denomina como Nietzschéisme, por ejemplo Kaufmann, Vattimo, Derrida y Colli se dedicaron a “deconstruir” a Marx, se enfrascaron en la abundante e infructuosa labor de “refutarlo” teóricamente, al mismo tiempo que, paralelamente, subieron a Nietzsche a un nuevo pedestal, ocultando los postulados ultrarreacionarios de su novísimo ídolo, por ejemplo, los que enunció en materia de educación.
7. Para Nietzsche y los neoliberales el progreso significa el avance del interés privado, que en las actuales condiciones históricas, significa específicamente la prosperidad de las grandes multinacionales capitalistas. El interés privado lo han convertido los neoliberales en su dogma de fe, en la fuente de inspiración de la que brota su diagnóstico y la medicina que han estado aplicando desde hace más de tres décadas con resultados catastróficos. Una y otra vez reclaman, cual modernos sacerdotes en posesión de la verdad divina, el sacrificio de la sociedad en aras de su dios supremo: el interés privado. Según su miope mirada, todos los problemas se originan porque no se ha privatizado todo; la realización de las llamadas eufemísticamente “reformas estructurales”, la privatización de todo, es la única y verdadera solución de todos los problemas habidos y por haber.
8. En su afán de formar esclavos, Nietzsche y los filósofos posmodernistas están contra la llamada “larga decadencia que comenzaba en Sócrates, bimilenaria declinación que se había iniciado en la edad dorada de la Grecia arcaica y trágica”, en contra del subversivo Hegel, contra la ilustración y contra el iluminismo en su versión radical. La filosofía posmoderna es la negación radical de la tendencia libertaria inmanente en la filosofía, por eso los neoliberales quieren erradicar el estudio de la filosofía del sistema educativo mexicano. Su sueño dorado es la quema de libros proscritos, tal como hicieron los nazis, son neonazis.
9. Nietzsche, no quería que confundieran su crítica reaccionaria con la crítica socialista y se pronunció enfáticamente contra la igualdad entre los seres humanos: “Con estos predicadores de la igualdad no quiero yo ser mezclado ni confundido. Pues a mí la Justicia me dice así: ‘los hombres no son iguales’” (KSA IV, p. 130). En consecuencia, Nietzsche está en contra del Estado que tenga como finalidad la perfección del género humano, los neoliberales quieren que el Estado sirva únicamente al gran capital, desechando cualquier otra política con el calificativo de “populista”.
10. Nietzsche se opone a la tendencia a democratizar la educación; lo mismo hacen los neoliberales cuando se oponen a la educación pública, gratuita y universal, considerando la educación como una mercancía más, como una simple área de inversión de capital.
11. La crítica de Nietzsche en materia de educación se ocupa primordialmente del campo de significaciones filosófico-políticas de la educación, específicamente su crítica va dirigida en contra de la formación que busca la autonomía moral y con ella la dignidad del hombre. Aquí está el quid del asunto. Nietzsche está contra de la formación, la bildung, y la reforma educativa neoliberal elimina la formación crítica de la educación con subterfugios tecnocráticos.
12. Kant, nos dice Nicolás González Varela, define la cultura en el parágrafo 83 de la Crítica del juicio (1790) como “la producción en un ser racional de la capacidad de escoger sus propios fines”; en su escrito sobre pedagogía, Über Pädagogik (1803) define su idea de la formación, la Bildung: “Un principio del arte de la educación, que en particular debían tener presente los hombres que hacen sus planes, es que no se debe educar los niños conforme al presente, sino conforme a un estado mejor, posible en lo futuro, de la especie humana; es decir, conforme a la idea de Humanidad y de su completo destino. Este principio es de la mayor importancia.” (ED, p. 79). Como decía Kant en la Bildung “es donde yace el gran secreto de la perfección de la Naturaleza humana”. Por eso es de suma importancia para los neoliberales, erradicar de la educación la Bildung, esto es, la formación de seres humanos críticos con el propósito de reducir la formación de los educandos a un simple adiestramiento acorde con las necesidades del gran capital.
13. Precisamente la formación, la Bildung, es lo que la reforma educativa neoliberal busca destruir: la formación integral ciudadana que históricamente se configuró en México como proyecto educativo del pueblo, cuyos fines quedaron convertidos en ley suprema en el artículo 3°constitucional, que los neoliberales han estado buscando desaparecer gradualmente de la constitución y de la educación de los mexicanos.
14. La Bildung de la Ilustración, postula Nietzsche debe ser reemplazada por una nueva educación que postule el orden capitalista como natural, eterno e inmutable: “Porque la educación (Erziehung) no es sino liberación (Befreiung)... ella es imitación y veneración de la Naturaleza, en lo que ésta tiene de maternal y compasiva. Es, en fin, la consumación (Vollendung) de la naturaleza lo que lleva a plenitud su obra, previniendo sus golpes despiadados y crueles y haciéndolos mutar en bienes, cubriendo con un velo las expresiones de sus pensamientos de madrastra y su triste falta de comprensión” (SE, 341). Nietzsche y la reforma educativa neoliberal consideran la educación como “liberación” de la formación crítica en contra el orden social natural y eterno, buscando así perpetuar el orden natural eterno del capital.
15. Postula Nietzsche la subordinación de la masa a las elites, que los neoliberales de nuestro tiempo han interpretado como la subordinación de la masa al interés del capital trasnacional. De este modo expone Nicolás González Varela esta concepción de Nietzsche: “el principio educativo correcto sólo puede ser el de relacionar de una manera adecuada a la gran Masa (größere Masse) con la Aristocracia Espiritual (geistigen Aristokratie): esta es la verdadera tarea de la Cultura…; la organización del Estado del genio (Geniestaates) –ésta es la verdadera República platónica.” Todo lo demás es pura ingeniería decadente, antinatural, subordinaciones falsas, unnatürlichen Unterordnungen, que tienen en común su falta de fe en el papel esencial en la generación de una Cultura auténtica de los genios.
16. El sistema educativo para las amplias masas es diseñado también por Nietzsche. Los “No-genios” (Nichtgenius) simplemente recibirán una educación elemental para que en primer lugar “1) aprendan a obedecer y ser modestos (Hesíodo)”.
17. Pero: ¿por qué Nietzsche enlaza a Hesíodo con la fórmula educativa de amansamiento de las masas, con la Gehorsam zu lernen und Bescheidenheit? En los Erga Hesíodo recupera el valor del trabajo para las clases humildes y populares, es un heroísmo ya no homérico sino una areté proletaria pesimista, basada en la servidumbre reconocida, en la sumisión a severas leyes como casta con su propia independencia y status jurídico.
¡HAY QUE LUCHAR POR LOS QUE NO LUCHAN! ¡HAY QUE GRITAR POR LOS QUE NO GRITAN!
TOMADO DE: FRENTE MAGISTERIAL VERACRUZANO
AUTORA:
Paulo Coehlo
Gracias a todos mis amigos y amigas, mis colegas y mis alumnos que me han manifestado solidaridad y apoyo para la realización de este foro de discusión y debate...a mucha gente puede parecerle una lucha social no justificada...(también me han señalado...) son aquellos que adoran vivir en su "zona de confort" donde no se esfuerzan, no se comprometen y sobre todo no se arriesgan...dejan entonces, para nosotros los comprometidos e idealistas la carga de "luchar" mientras disfrutan las prevendas alcanzadas en base a conformismo o...servilismo...
Invertiremos mucho, mucho tiempo y esfuerzo en sembrar un cambio en la sociedad...
En una gran charla con un apreciable colega discutíamos este punto:
resulta inaudito que un grupo de maestros luchando por ser escuchados en base a argumentos de corte educativo y no a reclamos sin fondo sea percibido con descrédito social y seamos señalados de "disidentes"... y un grupo de políticos, líderes charros, servidores públicos que han llegado a sus posiciones de poder comprando, imponiendo, por nepotismo o "dedazo" político sean vistos como "respetables señores"...
Para muestra basta un botón...el pueblo mexicano paga la cuota de desprecio de sus cámaras...en campaña prometen mucho, sonríen, son amables, te llenan de utilitarios y cuando llegan a sus curules...no asisten a las sesiones de trabajo porque no les interesa LEGISLAR (esto representa un proceso de investigación, diagnóstico, diseño de propuestas, defensa de proyectos, argumentación de la validez de sus iniciativas)...¿se imaginan? ¡ay no! ¡que flojera!...mejor me dedico a conseguir recursos y los regalo en eventos donde siempre aparezca mi figura en imágenes difundidas por los medios de comunicación y así...la imagen del funcionario pasa a ser calificada por la población como "rete buena gente"...regaló mochilitas a los niños de la escuela y a las mamás nos dio unos trastes para la casa...además rifaron una estufa y un refrigerador...
Mientras...el campo, la educación, la economía...siguen esperando que algún camarista tenga ganas de legislar para potenciarlos...¿ sabían ustedes que la Reforma Educativa ni siquiera fue una iniciativa de la cámara de diputados...sino de la Presidencia de la República?...si el ejecutivo federal va a establecer todas las reformas estructurales que se le ocurran...entonces ¿para qué necesitamos una cámara baja y una alta?...si es solo para que levanten el dedo y validen sus planteamientos...estamos gastando millones de pesos en sostener a funcionarios que NO son necesarios ya que no proponen...¿no lo cree Usted? ¿Coincidimos entonces, en que urgen espacios de análisis, discusión y propuesta como un foro y muchos modelos más de participación social?
Esta y muchas razones más nos han llevado a luchar porque la voz del maestro mexicano sea escuchada en base a la presentación de planteamientos serios, debatidos y consensuados...
Con carencias, sin presupuesto, sin infraestructura y sin apoyo oficial, iniciamos pronto escenarios de discusión donde surjan propuestas que cambien la agenda político educativa en México...
Mientras eso ocurre...yo muy feliz, seguiré trabajando en mi inspección, en mi universidad, en mi centro de acondicionamiento y en mi Frente Magisterial Veracruzano con gran entusiasmo...
AUTORA:
Gracias a todos mis amigos y amigas, mis colegas y mis alumnos que me han manifestado solidaridad y apoyo para la realización de este foro de discusión y debate...a mucha gente puede parecerle una lucha social no justificada...(también me han señalado...) son aquellos que adoran vivir en su "zona de confort" donde no se esfuerzan, no se comprometen y sobre todo no se arriesgan...dejan entonces, para nosotros los comprometidos e idealistas la carga de "luchar" mientras disfrutan las prevendas alcanzadas en base a conformismo o...servilismo...
Invertiremos mucho, mucho tiempo y esfuerzo en sembrar un cambio en la sociedad...
En una gran charla con un apreciable colega discutíamos este punto:
resulta inaudito que un grupo de maestros luchando por ser escuchados en base a argumentos de corte educativo y no a reclamos sin fondo sea percibido con descrédito social y seamos señalados de "disidentes"... y un grupo de políticos, líderes charros, servidores públicos que han llegado a sus posiciones de poder comprando, imponiendo, por nepotismo o "dedazo" político sean vistos como "respetables señores"...
Para muestra basta un botón...el pueblo mexicano paga la cuota de desprecio de sus cámaras...en campaña prometen mucho, sonríen, son amables, te llenan de utilitarios y cuando llegan a sus curules...no asisten a las sesiones de trabajo porque no les interesa LEGISLAR (esto representa un proceso de investigación, diagnóstico, diseño de propuestas, defensa de proyectos, argumentación de la validez de sus iniciativas)...¿se imaginan? ¡ay no! ¡que flojera!...mejor me dedico a conseguir recursos y los regalo en eventos donde siempre aparezca mi figura en imágenes difundidas por los medios de comunicación y así...la imagen del funcionario pasa a ser calificada por la población como "rete buena gente"...regaló mochilitas a los niños de la escuela y a las mamás nos dio unos trastes para la casa...además rifaron una estufa y un refrigerador...
Mientras...el campo, la educación, la economía...siguen esperando que algún camarista tenga ganas de legislar para potenciarlos...¿ sabían ustedes que la Reforma Educativa ni siquiera fue una iniciativa de la cámara de diputados...sino de la Presidencia de la República?...si el ejecutivo federal va a establecer todas las reformas estructurales que se le ocurran...entonces ¿para qué necesitamos una cámara baja y una alta?...si es solo para que levanten el dedo y validen sus planteamientos...estamos gastando millones de pesos en sostener a funcionarios que NO son necesarios ya que no proponen...¿no lo cree Usted? ¿Coincidimos entonces, en que urgen espacios de análisis, discusión y propuesta como un foro y muchos modelos más de participación social?
Esta y muchas razones más nos han llevado a luchar porque la voz del maestro mexicano sea escuchada en base a la presentación de planteamientos serios, debatidos y consensuados...
Con carencias, sin presupuesto, sin infraestructura y sin apoyo oficial, iniciamos pronto escenarios de discusión donde surjan propuestas que cambien la agenda político educativa en México...
Mientras eso ocurre...yo muy feliz, seguiré trabajando en mi inspección, en mi universidad, en mi centro de acondicionamiento y en mi Frente Magisterial Veracruzano con gran entusiasmo...
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